前言

非暴力溝通  作者:馬歇爾·盧森堡

上世紀四十年代,我在南非度過了童年。作為有色人種,生活在執行種族隔離政策的南非并不是很有意思的事情。在那里,膚色隨時都可以給你招來無情的刺激。十歲那年,白人打了我,他們認為我太黑了;接著,黑人打了我,他們認為我太白了。這樣的恥辱也許會讓任何人都想報復社會。

看到我處于悲憤之中,父母決定送我到印度和祖父圣雄甘地住一段時間。他們希望我能從祖父那里學到如何面對待憤怒、挫折、歧視和恥辱。在接下來的18個月中,我學到的遠遠超出期待。唯一的遺憾是,那是我還是個普通的孩子,年僅十三歲。如果年紀大一些、聰明一些或更有思想,那么,我就可以學到更多。然而,非暴力生活的一個關鍵就是:感激生活的賜予,而不是貪心。我怎么可以忘記這一點呢?

和祖父在一起的日子里,我意識到什么是真正的非暴力以及認識自己暴力的重要性。由于缺乏了解,我們常常認識不到自身的暴力。我們認為,只有打人、鞭撻、殺人以及戰爭等才算是暴力,而這類事與我們無關。

為了加深我對暴力的認識,祖父讓我畫一棵樹,類似家庭樹,用以描述暴力的根源。他認為,認識暴力,有助于理解非暴力。每天晚上,他和我一起分析我一天中的經歷——我的所讀、所看、所做。如果某個行為涉及使用武力,就把它歸到暴力之樹“身體的暴力”那一邊;如果主要造成精神傷害,就歸到暴力之樹“隱蔽的暴力”那一邊。

幾個月后,我房間的一面墻上就寫滿了各種“隱蔽的暴力”。與“身體的暴力”相比,它們的危害不那么明顯,但祖父認為它們更為有害。他解釋說,歸根結底,是“隱蔽的暴力”激怒了受害者,使他做出暴力的反抗——不管是以個人的名義還是以團體的名義。如果看不到這一點,我們為促進和平所做的努力,要么徒勞無功,要么曇花一現。不切斷地獄之火的燃料供應,怎么可能成功滅火呢?

祖父反復強調在交流中運用非暴力原則的重要性。許多年來,通過著書和開設研討班,盧森堡博士傾力介紹非暴力溝通,作出了令人欽佩的貢獻。帶著深厚的興趣,我閱讀了本書。這本書的深度和簡潔給我留下了深刻的印象。

祖父曾經提倡:“讓夢想中的世界通過我們的轉變得以實現?!蔽蚁嘈?,除非從我做起,我們的夢想就不可能實現。不幸的是,我們總是希望別人先開始改變。

非暴力不是今天用了、明天就可以拋棄的權宜之計。非暴力也不是讓你變得溫順或聽話。非暴力主張積極進取而非消極無為。人們習慣于圍繞個人利益采取行動。在基于狹隘個人主義、物質至上的當代社會,更是如此。視非暴力為權宜之計或對他人的順從,并無益于家庭、社區和國家的和諧。

在國家危急時刻,能否揮舞國旗聚集在一起,并不重要;成為超級大國,擁有多次毀滅地球能力,不足以解決問題;通過軍事力量,征服世界其他地區,也于事無補——因為恐懼無法帶來和平。

非暴力意味著讓愛融入生活。讓尊重、理解、欣賞、感激、慈悲和友情,而非自私自利、貪婪、憎恨、偏見、懷疑和敵意,來主導生活。人們常說:這是一個弱肉強食的世界,為了生存,我們必須不擇手段。這個觀點,請恕我無法同意。

如果今天的世界是無情的,那是我們的生活方式造成它的無情。我們的轉變與世界的狀態息息相關。而改變溝通方式是自我轉變的重要開端。我推薦大家閱讀這本書,并運用它介紹的溝通方法。我深信,提升溝通品質有助于建設一個友愛的世界。

---阿倫.甘地

---圣雄甘地非暴力學會創始人和主席

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